『スイミー』における情報偏倚構造――異質性・認知・統制の寓話的編成
― 小さな黒い魚はなぜ「目」になったのか ―
齊藤正起
はじめに
レオ＝レオニ作『スイミー』（1963）は、単なる児童文学ではなく、情報社会における認知の偏倚・表象の権力性・共同体の統制原理を寓話的に描いた精緻な物語である。本稿はこの作品を、「情報偏倚理論」の視点から読み直し、以下の三点――（1）異質性の表象、（2）語りの認知的独占、（3）「目」という観測点の取得――を軸に、構造的分析を行うものである。
1. 表象としての色彩――「黒さ」は偏倚された記号か
冒頭、兄弟たちが「みんな赤いのに、1ぴきだけは、からす貝よりもまっくろ」と記される描写は、視覚情報の偏倚（bias in visibility）を強く意識させる。赤と黒という色彩対比は、単に見た目の違いではなく、共同体における「異質性の表象化」（symbolic marginalization）を意味する。
赤い魚たちが「同一性」として塊状に描かれ、そのまま捕食される一方、スイミーは色が異なるがゆえに「目立たず」生き残る。ここには、「異質性が破滅を避けるための条件になる」という逆説的構造が隠れている。つまり、情報の偏倚によって「浮いていた」存在こそが、生存の鍵を握るという物語的逆転が仕掛けられている。
2. 認知の独占と語りの偏倚――スイミーの世界観の一元性
物語全体はスイミーの視点に収束しており、他の魚の心情や発言は極めて限定的にしか語られない。この構造は、「誰が世界を語るか」という認知の偏倚構造（cognitive bias of narration）を明確にする。とりわけ重要なのは、スイミーが海の世界に出会う場面である。
「おもしろいものを 見るたびに、スイミーは、だんだん 元気を とりもどした。」
ここで描かれる海洋世界は、クラゲ、いせえび、うなぎ、わかめなど、いずれもスイミー自身の感性・比喩によって再編成された「主観的情報の世界」である。すなわち、スイミーが見る／語る世界は、「現実の再構成」であり、彼の情報フィルターを通して提示された偏倚世界である。
3. 「目」になるとは何か――観測点としての情報支配
物語終盤、スイミーは仲間に「海で一番大きな魚のふりをしよう」と提案し、自らはその「目」になると宣言する。
「ぼくが、目になろう。」
この「目」への志願は、単なる役割ではなく、「集団の認知装置を自らが担う」こと、すなわち**観測点の支配（bias in observer position）**を意味する。スイミーはここで、見る者＝方向を定める者＝知の源泉となる者として、「情報の配列を制御する位置」を獲得する。これは、情報偏倚理論における中核命題――「意味は観測点によって決定される」――の寓話的実装と解せる。
また、魚たちが一致団結する際に重要なのは「けっして、はなればなれにならないこと」であり、これは情報制御におけるネットワーク統合モデルを象徴している。つまり、バラバラな情報群が、ある観測点の下で統一された構造に再編されるという、偏倚テンソル的モデルに近い統率系がここに描かれている。
4. 無言の他者たち――語られない偏倚の余白
なお、特筆すべきは「赤い魚たち」はほとんど語らず、思考せず、スイミーの語りに依存する存在として描かれる点である。これは、語られなかった情報＝情報構造における黙殺と偏倚の構造的結果である。
彼らがスイミーの提案に従う以外に「語りの主体」として立ち上がることはなく、その内面や論理は最後まで明かされない。ゆえに本作は、「情報の中心点を持った語り手が、いかにして他者の現実構成権を獲得し、再設計するか」を暗黙的に描いている。
おわりに
『スイミー』は、異質な存在が社会構造を変革するだけでなく、情報の認知・提示・統制の三層的偏倚を横断的に扱った寓話として再評価されるべきである。スイミーは、黒い魚として社会から疎外される存在であったが、その「異色さ」ゆえに観測点を獲得し、語りを独占し、情報の再配列を達成した。
つまりこの物語は、「違うことは価値である」という感動的教訓を超えて、情報世界の設計権を誰が持つのかという根本的問いを孕んだ作品なのである。
引用文献
• レオ・レオニ『スイミー』谷川俊太郎訳、好学社、1969年（原著1963年）
